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La Malle du Jacobin/Politique
Je vais beaucoup évoquer le passé (et mon passé), par nostalgie certes. Mais pas seulement. L'analyse du réel, l'action politique sont et seront toujours d'actualité.
Je pense que les sites ci-dessous, estampillés Claude, vous serons utiles pour alimenter votre réflexion.
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PRCF (https://www.initiative-communiste.fr/)
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Humanisme total (https://instituthumanismetotal.fr/)
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Les Patriotes (https://les-patriotes.fr/)
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UPR (https://www.upr.fr/)
Je ne suis pas, comme Obélix, tombé dans le chaudron du druide, mais dans celui de la politique !
Dans les années 1960 et 1970, la plupart des membres de ma famille maternelle étaient proches du Parti communiste français. Ils étaient "encartés" ou non, et représentaient différentes façons d'exprimer cette sensibilité politique.
Je suis donc "né communiste". Et il y a fort à parier que je mourrai dans ce même état.
Je suis également patriote, certains pourraient me qualifier de partisan d'un nationalisme ouvert.
Je ne ferais pas ici de propagande au sens propre. Je n'excommunierais personne. Je ne disquaifierais aucune grille de lecture. Je suis essentiellement là pour apporter mon témoignage et mettre des documents à votre disposition.
Servez-vous !
VICTOIRE DES MULTINATIONALES SUR
LES STRUCTURES "TRADITIONNELLES"
Depuis les révolutions industrielle et politique des 18e et 19e siècles, l’individu était encadré et/ou formé par diverses structures qui l’empêchaient, avec plus ou moins de succès, d’être considéré uniquement sous l’angle économique.
La situation a considérablement changée depuis quelques décennies et ce changement a connu une accélération ces dernières années. La concentration du capital s’est accélérée, les grandes sociétés transnationales en ont été les principaux artisans et les principaux bénéficiaires.
Les compagnies transnationales (GAFAM, grands laboratoires pharmaceutiques, industries du divertissement et de la mode, etc.) ont dans une large mesure des politiques compatibles avec l’idéologie « libérale libertaire » en s’appuyant sur la technostructure et en investissant le champ informationnel et communicationnel.
Ces superstructures privées ont accru considérablement leur emprise sur l’individu (en le faisant adhérer, consciemment ou non, à tout ou partie, à leur idéologie). Pour parvenir à ce résultat, elles ont méthodiquement affaibli, subverti, perverti ou tout simplement fait disparaitre les structures traditionnelles qui les gênaient ou les limitaient. Ces dernières (famille, commune, Nation, Eglise, parti politique, entreprise familiale, etc.) entravaient l’ascension des « grandes corporations » en permettant notamment à l’individu d’équilibrer, autant que faire se peut, identité et liberté.
Nanterre, le 11 juillet 2020
ITINERAIRE D'UN COMMUNISTE ORDINAIRE
I. GENESE
II. LA MATRICE FAMILIALE
A/ APPROCHE GLOBALE
B/ DU CÔTE DU GRAND-PERE
III. UNE JEUNESSE SURESNOISE
A/ LA CITE
B/ L’ECOLE
C/ D’HENRI WALLON A JACQUES DECOUR
D/ LE LYCEE
IV. VERS L’ADHESION
V. ADHERENT A SURESNES
VI. MILITANT A NANTERRE
VII. POUR NE PAS CONCLURE
I. GENESE
C’est sous une forme idéaliste que j’ai accompagné ou rejoint le PCF, formation politique issue du matérialisme dialectique !
J’ai fait et je fais (modestement) de la politique comme j’ai écrit de la poésie. J’ai souvent laissé faire l’intuition et obéi à l’inspiration.
Pour moi, le Parti a toujours été un (le ?) monde, une famille. Mon attachement à cet idéal, avec ou sans carte, est, jusqu’à présent, indéfectible : on ne quitte ce monde que pour l’Autre monde et on ne peut pas renier facilement sa famille !
II LA MATRICE FAMILIALE
A/ APPROCHE GLOBALE
Ma famille, au sens parenté, est depuis longtemps engagée dans le mouvement ouvrier et/ou révolutionnaire. Je n’ai bien sûr pas tous connu ses membres mais certains ont laissé leur empreinte et des souvenirs plus ou moins nombreux. Je vous présente brièvement les personnages les plus marquants.
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un de mes bisaïeuls, Jules VIAUVY, « métallo » né dans l’Indre, vivant dans la banlieue sud puis nord de Paris, fut membre d’un syndicat anarcho-syndicaliste. J’y reviendrai un plus loin.
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un autre arrière-grand-père, Yvon LESAGE, a eu une existence intéressante et mériterait un développement particulier, cependant, s’il a eu une influence certaine sur ma famille, je ne l’ai pas connu et il n’a pas de rapport direct avec moi. A la fin du XIXe siècle, il quitte sa Mayenne natale pour apprendre le métier de menuisier, il commence son tour de France avec les compagnons du Devoir. Avant d’avoir fini son tour, il s’installe dans un village de la Vienne pour y fonder une famille. Il exerce différentes activités, essentiellement dans le petit commerce, avant d’avant de pouvoir s’établir comme artisan menuisier. Dans cette petite région, il est à l’origine de plusieurs associations, notamment de sociétés de secours mutuels. Son engagement au service de ses concitoyens ne se limite pas au monde associatif : il joue de l’accordéon dans les bals, il s’occupe du feu d’artifice des 14-Juillet, etc. Vous vous doutez bien que ces actions ne sont motivées par l’intérêt personnel, toute sa vie il mène une vie fort modeste. A la Libération, Il est un moment membre de la SFIO. En 1957, le ministre Albert Gazier lui décernera la Croix du Chevalier du Mérite social.
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mon grand-père, Joseph COSSARD, fut communiste, peut-être même adhérent du Parti. Je n’en dirai pas plus car je ne l’ai pas connu.
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En revanche, j’ai bien connu mon grand-père maternel, André VIAUVY, qui habitait également dans la banlieue parisienne. Il avait été ouvrier qualifié, membre de la CGT puis du PCF.
Mes parents ont été « encartés », plus ou moins longtemps, au PCF.
Ma mère, Andrée VIAUVY, née en 1934, a eu un long engagement politique et syndical dans la « famille » communiste, à l’UJFF, au PCF, au PRCF, au SNI Unité et Action, etc.). Des années 1950 à aujourd’hui elle a toujours fidèle à ses convictions. (cf. le Maitron)
Mes oncles, mes tantes et mes grands-parents du côté maternel qui habitaient dans le quartier de1 l’avenue Félix-Faure et dans celui de l’avenue Joliot-Curie à Nanterre dans les années 1960 et 1970 étaient tous électeurs communistes et/ou lecteurs de L’Humanité et/ou membres du PCF. Je les voyais souvent. Leur pratique politique, plus ou moins explicite et consciente en fonction des personnes et de l’époque, s’exerçait principalement au sein de leur famille, avec leurs amis et le voisinage. Un de mes oncles, qui vivait en France dans la clandestinité, s'appelait Tonio DATO mais en réalité son nom était Matéo Blazquez-Rodriguez. A la fin de la guerre d'Espagne, il rejoint la France où il participera activement à la Résistance. Après la guerre, il travailllera pour le Parti communiste espagnol (cf. Sud-Ouest ou le Musée de la Résistance).
A l’exception de deux personnes qui étaient permanents ou employés dans les structures contrôlées par le Parti, d’André VIAUVY (délégué du personnel jusqu’en 1959) et de ma mère, les autres membres de ma (petite) famille ne couraient pas de réunions en manifestations mais ils avaient intégré quelques principes de base, centrés sur la défense de l’ouvrier, du monde du travail, que j’ai admis et « digéré » sans réfléchir (j’étais enfant puis adolescent). Ces quelques règles de base, incluant par exemple le refus des « comportements bourgeois » ou une méfiance plus ou moins marquée vis à vis de l’Eglise, me semblaient alors aussi évidentes que le lever du soleil ou la venue du printemps !
Le personnage central, à mes yeux, de cette famille, aujourd’hui éparpillée aux quatre coins du pays, était mon grand-père.
B/ DU CÔTE DU GRAND-PERE
Le père de celui-ci, Jules VIAUVY, est originaire d’Yzeures-sur-Creuse (Indre-et-Loire), près du Nord de la Vienne. Il rencontra, à l’extrême fin du XIXe siècle, le syndicalisme, peut-être à Châtellerault, ou peut-être plus tard à l’imprimerie Delisle à Tours. Quoi qu’il en soit, son appartenance à un syndicat anarcho-syndicaliste est attestée lors de son passage à l’usine Hotchkiss de Saint-Denis. Après s’être marié à Tours en 1897, il habite à Ivry-sur-Seine vers 1900, il y cultive de la vigne. Il déménage à Paris, à Saint-Denis puis il se fixe à Suresnes en 1905.
C’est un ouvrier qui travaille essentiellement dans le secteur automobile ou dans les usines d’aviation (Richard Brasier, Hotchkiss, Fouga, etc.)
Mon grand-père recevra de ce dernier une éducation stricte, centrée sur le respect du travail, confinant parfois à l’expression d’une « morale ouvrière ». En attendant la « Sociale », il deviendra, après son père, lecteur de la Bataille syndicaliste.
Il ne viendra pas rapidement au Parti, « trop sectaire » (sic) à son goût pendant l’Entre-deux-guerres. Il adhérera à la CGT en 1936, puis au PCF en 1945. Il leur sera fidèle jusqu’à sa mort en 1987.
Dans les 1920 et 1930 il fut un sportif amateur assidu, il pratiqua notamment le rugby et l’athlétisme. Plus âgé, il entraîna les jeunes adeptes du ballon ovale.
Durant quelques années, je le voyais presqu’une fois par semaine. A travers sa personne, pour employer une terminologie chrétienne, le « Verbe se faisait chair ». Concrètement, il incarnait à sa manière le Parti et l’histoire dont il était le fruit. Par exemple, il m’a appris l’existence de MERRHEIM, il m’a rapporté l’histoire de son voisin, Monsieur P. qui avait été sauvé par des religieuses lors des combats de la Commune de Paris…
Il était loin de l’image qui est véhiculée aujourd’hui, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur du Parti, du militant de base2 de ce temps-là ; l’image d’un petit soldat sacrifiant femme et enfants sur l’autel de la Cause, suivant dans la minute la moindre inflexion de la ligne fixée par le Centre ! Bien au contraire, les différentes analyses, les différentes expériences politiques ne s’excluaient pas, elles s’accumulaient, se combinaient entre elles. Quelques illustrations. Il m’a répété à plusieurs reprises que « la première cellule, c’est la famille ». Au milieu des années 1980, il se demandait encore pourquoi certains en voulait tant au camarade Staline. En mai 1981, nous avons regardé tous les deux avec humour et amertume le spectacle « mitterandesque » au Panthéon.